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人类一思考上帝就发笑(民族的谚语是人类一思考上帝就发笑)

阿立指南 生活指南 2022-11-19 18:11:06 185 0

为什么人类一思考上帝就发笑?这句话出自哪里?

出自犹太谚语:"人们一思索,上帝就发笑"。

著名文学家米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖发表演讲时解释过出处:

“我很喜欢一句犹太谚语:"人们一思索,上帝就发笑"。这句谚语带给我灵感,我常想象拉伯雷(Francois Rabelais)有一天突然听到上帝的笑声,欧洲第一部伟大的小说就呱呱坠地了。小说艺术就是上帝笑声的回响。

为什么人们一思索,上帝就发笑呢?因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。当人们从中世纪迈入现代社会的门槛,

他终于看到自己的真面目:堂.吉诃德左思右想,他的仆役桑丘也左思右想。他们不但末曾看透世界,连自身都无法看清。欧洲最早期的小说家却看到了人类的新处境,从而建立起一种新的艺术,那就是小说艺术。”

扩展资料

该句话也被捷克作家米兰昆德拉在其著作《生命中不可承受之轻》用来描述人类自身的渺小,以及自作聪明的愚蠢行为。

唯物辩证法指出人的意识是客观世界的主观反应,是特定场景孕育出来的胚胎。因此每个人看世界看环境的视角都是不同的,固然思考问题的方式也会不同。然而在大自然千变万化的现象中,很多事情的发生并不是我们所看到的那样。

当我们自以为是人为我们已经把世界看得透彻了,其实那不过是个表象而已,那是如来立在我们面前的五根手指,然而我们却误以为到达了世界尽头。上帝设的局一环扣一环,解开此局又是另一局,因此当我们绞尽脑汁时,上帝已经在发笑了。

"人类一思考,上帝就发笑"是什么意思啊

“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句是对生命和整个人类世界的全部感悟,大意是指作为有局限的人类在有限的生命内,不明白自己的渺小与无知,偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。

这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。

扩展资料:

“人类一思考,上帝就发笑”这个是古希伯来的谚语,米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中的一句,此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇,在《生命中不能承受之轻》中也有。相对于上帝来说,人类的生命只有一次,是不可重复,没有借鉴的,人的认知也是有限的,所以人类所作出的思考,都是狭隘的,我们的思考有时会让我们迷失。

参考资料:百度百科-不能承受的生命之轻

人类一思考上帝就发笑(民族的谚语是人类一思考上帝就发笑) 第1张

人类一思考,上帝就发笑到底什么意思?

“人类一思考,上帝就发笑”原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。 在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词,米兰·昆德拉使用了它。此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。 追问: 那么消极?否定思考? 回答: 不是说否定思考,因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。我们连自己本身都看不透,还谈什么看透别人?比如堂.吉诃德左思右想,他的仆役桑丘也左思右想。他们不但末曾看透世界,连自身都无法看清。他们不知道人们为何嘲笑他们。在堂吉诃德的世界里他是对的,但在我们正常世界观里他是疯狂的。现在谁对谁错?现在又牵出有所谓的对错吗?发生战争,我们杀日夲人,我们这边认为是对的,他们认为对吗,不恨死我们就不错了。杀人对吗,又要牵出好人坏人,该杀不该杀了。 这个世界本来就没有绝对的对错,而人们却要刨根究底的分对错。上帝能不笑吗?说来说去规则是人制定出来的,而人们又用规则来束缚自己,制定出来后又开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧,其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。 曹操行军途中命令骑兵不能践踏农田,违者砍头。却没想到自己的马受惊了,践踏了农田,曹操沉思了好久说: “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ,的说法,我又肩负着天子交给我的重要任务,那就暂且免去一死吧。但是,我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ” 于是,他就用剑割断自己的头发说: “ 那么,我就割掉头发代替我的头吧。 曹操又派人传令三军:丞相践踏麦田,本该斩首示众,因为肩负重任,所以割掉头发替罪。 从上面你看到了什么?你很聪明应该也知道了。换别人早砍头了,而统治者,规矩的制定者却无耻的盖过了,而且竟然被传颂至今。在我看来这是多么的无耻啊,如此的言而无信。在举例,在以前社会奴隶制是合法的,女人是男人的附属品。这些在当时是绝对权威的。也就是所谓的对的,但是现在对吗? 但是那时的规矩制作者就说是对的,所以在当时是对的,大家都认为是对的。没有绝对的对错,也没有必要讨论什么对啊,错啊。 几千年后可能现在对的也会被推翻。好了说到这你还不懂的话我不笑你的话,上帝也要笑你了。凡事无需太执着,我们都只是历史的一颗沙,不,一尘。

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