包拯大义灭亲（包拯大义灭亲斩包勉）

包青天是怎么斩死自己的侄子

包拯大义灭亲主要是发生在包拯与嫂子之家的事情。那时的包拯做庐州知县，一个老大娘来报案，被告人是包勉，包勉是包拯的侄子也就是包拯哥哥的儿子。

原来是包勉打死了老大娘的儿子，摔死了她的孙子，强奸了她的儿媳妇，这是非常严重案件，2条人命加上强奸罪，包拯接到报案后立刻下命令抓嫌疑人。

包拯作为一个清官儿，他不能徇私枉法，所以他是怀着悲痛的心情杀死了自己的侄子。嫂子知道这件事后，曾经大骂包拯，说他忘恩负义。

包拯的嫂子不肯原谅包拯，包拯这时喊了嫂子一声“嫂娘”，就是这两个字，让包拯的嫂子彻底原谅了他。古人常说长嫂如母。一声嫂娘让嫂子知道，包拯并不是一个无情无义的人，他还记得当初的养育之恩。

扩展资料：

包拯的母亲为了生包拯在包拯未满月的时分逝世了，那时分的包拯还是个婴儿。嫂嫂心疼包拯，就把包拯带回来家养。

嫂嫂在那时也有孩子就是包勉。嫂嫂同时哺育着包拯和包勉，奶不够喝时都是先让包拯喝然后让儿子喝米粥，这是怎样样的一份真情真意。

包拯的母亲为了生包拯在包拯未满月的时分逝世了，那时分的包拯还是个婴儿。嫂嫂心疼包拯，就把包拯带回来家养。嫂嫂在那时也有孩子就是包勉。嫂嫂同时哺育着包拯和包勉，奶不够喝时都是先让包拯喝然后让儿子喝米粥，这是怎样样的一份真情真意。

参考资料:百度百科-包拯

急急！包公大义灭亲的故事

【包公斩侄应为传说】

如果按照时下最流行的方式，为中国历史上的清官做一个排行榜，那么包拯包大人无疑名列前茅。在民间传说里，这位包青天“日审阳间，夜审阴间”，铁面无私，刚正不阿。铡美案、斩包勉的故事早已是家喻户晓。

然而故事只是故事，传说也只是传说。真实的历史是：陈世美是清初进士，与包大人毫无瓜葛。所谓铡美案，更像是一场关公战秦琼的戏码。至于斩包勉就更是无稽之谈。按照宋朝法律规定，法官与被告人是亲属，或者有很近的姻亲关系的，都必须回避。包拯与包勉为叔侄关系，正在五服之内，如果包拯大义灭亲，必然触犯宋朝刑律。这也就陷入了一个悖论：包大人既知法犯法，又怎能“官清如水”

诉讼回避，在古代称为“换推制”，首见于《唐六典》：“凡鞠狱管与被鞠狱人有亲属仇嫌者,皆听更之”。其中的亲，指负责办案的官员与被告有五服内之亲，大功以上姻亲，或者是被告授业师长。而发展到宋代，诉讼回避的范围更广，规定更为细致。法官与被告为科考的同年、同门、同科目关系的；审判官本身就是被告人，或被告人上司的；涉及上下级关系隶属的；甚至同一案件的前后审两人法官有“亲属仇嫌”关系的，都必须回避。南宋时期，法律对于有应回避情形而不回避的，还要科以杖一百的处罚。

可以说，中国是世界上最早实行回避制度的国家之一。中国传统社会，是一个伦理人情的社会。经世致用的中国古代哲学家们，不曾像他们的外国同行一样，苦苦的追寻着神光，中国的哲学温情脉脉，中国的法律充满着人性的智慧。官吏回避制度，正是祖先留给我们的、中国传统政治智慧的遗泽。

包公断案铁面无私他什么什么大义灭亲的故事一直流传至今？

1、狸猫换太子

北宋宋真宗皇后死后的事，当时刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后。

于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之机，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。

刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈琳，陈琳将太子装在提盒中送至八贤王处抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物。

乃将其贬入冷宫。不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。真宗再无子嗣，就将其皇兄八贤王之子收为义子，并立为太子。

一日，太子在冷宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。因此，刘后在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。

小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州无法生活，只落得住破窑、靠乞食为生。幸亏包拯在陈州放粮，得知真情。

与李妃假认作母子，将李妃带回开封。此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中。

李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，并道出了真相。后来，包公又设计让郭槐供出真相。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，自尽而死。由于包拯在这一案中立了大功，被仁宗任为首相。

2、包拯审舅舅

在包拯知家乡庐州的时候，他的舅舅仗势霸占了乡民田产而犯罪。但当时县、乡的官员不便处理，于是人家直接告状到庐州府包拯那里。包拯听到消息后为之一震，毕竟是他的舅舅啊。

包拯决定依法办，他毫不徇私，派人把舅舅抓到官府，直接把从舅传到大堂审问，结果情况属实。依法用鞭子抽打了一顿。勒令退还人家田产、赔礼道歉。

3、包公铡包勉。

包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子作为地方官，包拯的亲侄子包勉，在做了地方官之后，行为不检点。

丝毫没有包拯的半点作风，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。包拯看了之后，非常生气，没想到自己侄子这么不中用，但又非常难堪。

作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包勉。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的人。

而是因职责所在，要严格执法”。为了摆脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿意替侄子为她养老送终 。

4、小友钱包被偷案

宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。

这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。

等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。

正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。

小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。

霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。

包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”

包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。

包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。”

这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜。

大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去。

在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。

当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷。

每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼?”

包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?” “我叫王小三，家住王家村。”

“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”

“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”“证据在此，你还想抵赖。”于是包公拿起那块起油膜的铜钱。

大声地说：

“各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。

我想每个人出门带钱。若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。

偷钱的贼大概已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作，谢谢!

王小三听完包公的话，吓得面如土色。

连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。

老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天;

男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

5、杀牛破案

有一个无赖，把一个普通老百姓告到包公那里，保证知道这位老农是无辜的，就答应一定会帮老农洗刷罪名，也会让那个无赖得到应有的惩罚。

包拯告诉农民，你照我说的做，回家以后把自己家中的牛杀了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市场上去卖，然后换一些钱自己用。

按照当时宋朝的法律在民间私自杀耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的许可下，那名老农就真的回家吧牛杀了。

第二天，包拯就得到有人控告农民杀了牛的消息，包拯微微一笑，王朝马汉，给我把这个举报的人抓起来，人们都蒙了，说包公你怎么不去抓那个犯法的农名啊。

包拯说农民杀牛是经过我的允许的，倒是你，为什么把农名家牛的舌头割了。这下告状的人哑口无言，被这突如其来的问题弄得惊慌失措，只能把想要害老农名的事件从实招来。

在场的人没有不佩服包公断案的，原来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意卖个破绽，让这人一位自己的计谋得逞。

包拯干脆将计就计，来个欲擒故纵，最后再来个瓮中捉鳖，杀他个措手不及，还农民一个公道，给不法分子应有的惩罚。

其实包拯在就到牛舌头被割的报案后，就有了一些眉目，可以说策划的着一些，就是等着被法分子自投罗网的，这一前一后的妙计足以见得包公断案手段的高超。

大义灭亲的故事

包拯大义灭亲的故事

合肥地区，敬重嫂子比敬重姐姐还讲究，说句把怠慢姐姐的话，还可以原谅；要是说了怠慢嫂子的话，那可是捅了马蜂窝，不能善罢甘休的。人们常说：“长嫂如母”。老到白胡子的翁，小到穿开裆裤的娃，都晓得这是因为清官包公的缘故。

那还是宋朝，庐州府出了个清官包拯。这年，包拯巡按到赤桑镇。嗬，在赤桑镇，包拯遇到了“咬手”的事：一位白发苍苍的老大娘，哭奔衙门，状告包拯侄儿包勉，打死她儿子，摔死她孙子，强奸她儿媳妇，致死人命三条。包拯准了状，发签拿人，一连数日，缉拿不到凶犯。包拯为这事，吃不香，睡不稳，显得更黑更瘦了。

这天，包拯坐衙，仍旧拿不到凶犯。散衙后，他满脸愁闷地回到家。他妻子——李夫人却手拿一只拨浪鼓迎上来，一本正经地说；

“相公，这玩艺是清东西时翻出来的，年深日久也坏了，要这玩艺干啥？放着还占地场，我看，不如扔掉了吧！”

包拯从夫人手里接过拨浪鼓，郑重地说：

“这，这哪行！”

说罢，端详着拨浪鼓，那么凝神，象是看一件罕见稀奇的珍宝。包拯为啥这么喜爱这件玩具呢？这里有包拯孩提时的故事。

原来，包拯是老罕（指最小的儿女）儿子，母亲生他时已上了年纪，年老体衰，加上产后受了风寒，一病不起，在包拯未满月时就死了。嫂嫂怜爱这个未满月就失去母亲的小叔子，就把包拯抱回自己房里，放在比他小日分的儿子包勉——包拯的侄儿——的摇篮里抚养。嫂嫂心地善良，为人朴实，喂奶先尽小叔子吃，剩多剩少才是自己儿子的。一人奶，两人吃，自然不够。“奶不够，粥来凑”。包勉可是吃米粥长大的。

包拯两岁时，哥哥从集上买了一只拨浪鼓回来，拿给包勉玩。小孩家爱新奇玩艺儿。包拯一看到，就要；包勉不给，包拯就哭着要。嫂子看到这情况，一面责备丈夫不该只实一只，分配不均，一面从包勉手里夺下拨浪鼓给了包拯。包拯止住哭了，但她自己的儿子却哭个不住。一看，才知道刚才因为用力过猛，拨浪鼓的蔑把子把包勉的小嫩手拉破了，血糊淋拉的。爷爷心疼大孙子，又要从老罕儿子手里拿过拨浪鼓，让嫂嫂拦住了。

“爹，没娘的阿叔可怜。包勉哭两声有啥呢？老辈常说：‘葫芦是吊大的，小孩是哭大的’。就是有个三长两短的，我还年轻力壮嘛！”

嫂嫂一席话，感动得公公说不出话来，也就没有从包拯手里再拿回拨浪鼓。嫂嫂转身就从书案的香炉里，抓了一把香灰，捻在包勉的伤口上，止住血。从那儿，包勉的手上就留下一条显眼的疤痕。直到包拯十岁，他父亲临死前，把拨浪鼓交给他，把这件事讲述了三遍，让包拯记住。他才放心地闭上眼睛。之后，包拯就一直把拨浪鼓带在身边。

李夫人看着包拯拿着拨浪鼓这样动感情，又进一步地说：

“相公，这玩艺儿又破又旧，不金不银的，实是没有留头。”

“呸！”包拯动气了，说：“娘子，你马不知脸长，怎么就忘了？从你过门那天起，我就不止一次给你讲了嫂子那颗无私的心，和她金子般的语言。这只拨浪鼓是嫂嫂亲手给我的，它比金比银还贵重咧！”

李夫人并不是忘了这件事，而是故意要引起包拯回忆起这事的。原来，包勉知道外面告了他，包拯准了状。老叔这个人一向铁面无私，他害怕了，就躲到老婶身边，求老婶给他讲情。李夫人自然就答应了。可是，她熟知包拯禀性刚直，怕一时不容情，就想点子来打动包拯的心。

这时，她觉得有门了，就说：

“好吧！拨浪鼓我来好好收藏！相公——”

包拯急躁了，说：

“夫人，有话，你就脆崩点说吧！”

“相公，嫂子就只有包勉这点骨血，念嫂子抚养之恩，赦了包勉吧！让他改邪归正，服侍嫂嫂晚年。”

“啊！”

包拯一惊，明白事故点儿出在家里。李氏拿出拨浪鼓原是为了给包勉讲情的，包勉缉拿不到，是“家鬼害家人”。这怎么能行呢？岂能因包庇自己的骨肉，坏了国法呢？本来，包拯想发怒的，但一想这样会让事情更麻烦。于是来了个“老鸭浮水——表面不动”，说：

“这……这……这事，往后再说吧！”

李夫人以为包拯动情了，为包勉担忧的心也松了点。

当天下午，包拯带着李夫人登衙升堂。让王朝、马汉把白发大娘请上堂。包拯说：

“老人家，你叫什么名字，有什么冤屈，说出来，我与你做主。”

白发大娘忍着悲痛，说：

“我叫肖刘氏，赤桑镇人。包勉为强奸我儿媳妇，杀害了我一家三口，请大人为我做主伸冤。”

“肖刘氏，你可看清了，不是坏人冒充包勉的吗？”

“大人呵，贼子行凶时，我在场。我亲耳听他说，‘我是包大人的侄儿，状子是告不透的。’他杀我儿子时，我亲眼看到他左手心中有条又粗又大的疤痕。连我那哭着要娘的两岁小孙孙，他也不放过，伸出疤痕的左手夺了小嫩手中的拨浪鼓，又伸出右手抓起小孙孙，摔死在地上。儿媳妇被抢走，抵死不从，也被杀死。惨呀，大人啊！”

李夫人听了，也气得脸儿发青；包拯听了，心似刀绞。可他故意说：

“肖刘氏，包勉是我的侄儿，你就原谅点，我给你三百两俸银，给你安排好晚年生活。”

好似一声霹雳，肖刘氏一怔，眼里泪水没有了，圆睁着眼，怒斥道：

“呸！我不要你的臭钱，你也甭为我这孤老婆子操心。常言说：‘屈死不告状’，原来你包大人也是‘官官相护亲为亲’，枉有清官的好名声！”

包拯并不动气，转脸对李夫人说；

“娘子，你看这事如何处理？”

李夫人咬着牙，说：

“相公，你照国法发落吧！包勉藏在我后花园。”

“砰”的一声。包拯一拍惊堂木，叫道；

“带凶犯！”

“喳！”

声音一落，包勉就给带上了大堂。咋会恁快呢？原来，包拯把李夫人带上街，就命令张龙、赵虎搜查自己的家，没有李夫人的阻拦，包勉自然被捉拿归案。包拯计策用得好啊！李夫人想通了，自然交出凶犯；李夫人想不通，也照捉凶犯。

包勉一带上堂，肖刘氏就叫道：

“正是这贼子，大人你与我做主，替小人儿媳报仇。”

包勉晓得事情不好，哭着向李夫人说：

“老婶，你答应替侄儿讨情的；老婶，你快向老叔说说吧！”

李夫人掩着脸，哭着说：

“包勉，你的罪孽太重了，老婶救不了你呀！你不要怨怪老婶，老婶给你备了纸钱。”

包勉贼人也有贼智，看看求李夫人不行，就伸出有疤痕的手，只是摇着，想打动包拯。包拯一看，胡子直抖，便毅然画下“斩”字，说：

“包勉，你妈留给你的是只‘无私’手，你怎么用这手做歹事呢！国法无情，只有斩了你，才能对得起一世无私的嫂嫂。”

说罢，扔了笔，吩咐行刑。

“喳！”

张龙、赵虎把包勉推出大堂。

包拯对肖刘氏说：

“肖刘氏，斩了包勉，替你那惨死的儿子媳妇伸了冤，只是人死不能复生，本官念你孤苦无依，生活无着，仍将三百两俸银给你去安排晚年吧！”

“谢包大人。”

一会，斩了包勉，张龙、赵虎呈上一颗血头，包拯一见，一改他往日那种刚硬的性子，放声呼陶大哭，泪水如断线的珠子。还在饮泣的李夫人，止住了悲伤，说：

“相公，包勉已正法了，你还哭什么呢？”

老包说：

“包勉被正法，他是罪有应得。我哭，是对不起嫂子呵！嫂子不仅用乳汁把我喂大，而且也给了我一颗无私的心。我光知道报嫂子恩情，对侄儿一味宠爱，没有教育好侄子，以至使他犯下大罪。我对不起嫂嫂呵！”

说着，又哭；越哭，越伤心。李夫人只得劝说：

“相公，你要以身体为重。嫂嫂深明大义，她也不会怪罪你的。我们还是多想想嫂嫂的晚年吧，一个人够凄苦的。”

包拯停住了哭泣，说：

“啊，这你就把心放到肚里吧。我早考虑好了。嫂嫂，我来供养。‘长—一嫂——如——母’，‘敬—一嫂—一似—一母’，往后，你也得记住。”

“是！”

对于包拯大义灭亲这件事,你有什么看法

佩服包拯的大义灭亲为民做主。

但是，这个是虚构的故事，并不能当史实看待。

包青天“日审阳间，夜审阴间”，铁面无私，刚正不阿。铡美案、斩包勉的故事早已是家喻户晓。

然而故事只是故事，传说也只是传说。

真实的历史是：陈世美是清初进士，与包大人毫无瓜葛。

所谓铡美案，更像是一场关公战秦琼的戏码。

至于斩包勉就更是无稽之谈。

按照宋朝法律规定，法官与被告人是亲属，或者有很近的姻亲关系的，都必须回避。

包拯与包勉为叔侄关系，正在五服之内，如果包拯大义灭亲，必然触犯宋朝刑律。

这也就陷入了一个悖论：包大人既知法犯法，又怎能“官清如水”

诉讼回避，在古代称为“换推制”，

首见于《唐六典》：“凡鞠狱管与被鞠狱人有亲属仇嫌者,皆听更之”。

其中的亲，指负责办案的官员与被告有五服内之亲，大功以上姻亲，或者是被告授业师长。

而发展到宋代，诉讼回避的范围更广，规定更为细致。

法官与被告为科考的同年、同门、同科目关系的；

审判官本身就是被告人，或被告人上司的；

涉及上下级关系隶属的；

甚至同一案件的前后审两人法官有“亲属仇嫌”关系的，都必须回避。

南宋时期，法律对于有应回避情形而不回避的，还要科以杖一百的处罚。

可以说，中国是世界上最早实行回避制度的国家之一。

中国传统社会，是一个伦理人情的社会。

经世致用的中国古代哲学家们，

不曾像他们的外国同行一样，苦苦的追寻着神光，

中国的哲学温情脉脉，中国的法律充满着人性的智慧。

官吏回避制度，正是祖先留给我们的、中国传统政治智慧的遗泽。