人生倒计时
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做官曾经是封建时代读书人共同的梦想，同时也几乎是唯一的梦想。人们为什么舍得坐十年冷板凳、寒窗下？自然是想考中进士。而考上了进士做什么呢？自然是做官。
所以本身而言，做官就是那个时代人的集体意识、共同理想。
对于芸芸众生中的大多数而言，辛辛苦苦一辈子，无非是让自己有出息一点，让家里人有面子一点，让物质生活充裕一点，所谓“一人得道，鸡犬升天”，如此而已。所以，很多人的想法就是这样，既简单，又实际。
曾国藩塑像
那么，为什么那么多人挤上“独木桥”，争着要去做官呢？
南宋的时候，有人问岳飞，怎样才能天下太平，岳飞回答说：“文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。”岳飞的这句话，从反面来说便折射出了那么多人的为官理想，那就是钱。岳飞的所谓“太平”，就是“为万世开太平”的太平，人间盛世，要达到这个盛世的条件，其中最重要的一条，就是“文官不爱钱”，这说明爱“钱”的“文官”太多了，为“钱”而做官的人太多了，“当官不发财，请我都不来”，这就是官场的现实和当时社会的现实。
然而，并不是所有通过苦读出来做官的人，都一律抱着这种狭隘的利己主义思想，也有相当一部分读书人是有抱负、有胸襟、有远大理想的，所谓“家国天下”，他们怀抱着“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，舍小家为大家，以小我换大我，他们胸怀苍生，心系天下，做的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大事业。
虽然这样的人很少，凤毛麟角，数十百年才出一二个，但毕竟还有，被誉为“晚清中兴四大名臣”的曾国藩，便是其中的杰出代表。
曾国藩的门生李鸿章
曾国藩一介书生出身，做过多年的京官，后组建湘军打败太平军，建立卓越功勋，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，做官做到了顶峰，如果说官位伴随着明里、暗里收入的增加，“三年清知府”，都有“十万雪花银”，曾国藩在两江总督和直隶总督这种显赫而有实权的位置上一干就是12年，不算可能的贪污受贿，就是按照当时心照不宣的收入，曾国藩的收入恐怕都是让人惊讶的。那么，在任总督的12年，曾国藩的收入到底有多少？他自己收入囊中的又有多少呢？我们通过阅读曾国藩的一些著作、奏折，与官员、朋友、部下如李鸿章、左宗棠等人之间的通信，尤其是《曾国藩家书》，便能大体了解到曾国藩到底有哪些收入和开支，他在对这些开支的处理中，如何践行自己的操守，保持自己的底线的。
总督的收入
1859年冬，曾国藩带领湘军以四路进兵之策，先后夺取太平军控制的安庆、桐城、舒城、庐州，第二年春又剿陈玉成于太湖，曾国藩因功加兵部尚书衔，授两江总督。
晚清名臣曾国藩
清朝的封疆大吏有督、抚之简称，督是总督，抚是巡抚。通常来说，巡抚只管一省，而总督却往往代表朝廷，管辖两省甚至数省，像曾国藩所署的两江总督，便总管江苏、安徽、江西三省的军民政务，其中还包括今天的上海市，范围既大，权力更显。而这样一个位高权重的职务来说，他的收入大约会有多少呢？
了解清朝的薪酬体制，你会发现一个极其有趣的现象，就是官员工资表上的数字特别小，比如，像两江总督曾国藩，他工资表上的年薪仅只150两银子，相当于人民币3万多元，换成月薪只有2500多元，太少了。这点钱肯定不能养家糊口，何况还有衙门里必要的开支没有财政预算而需要曾国藩自己出钱的，他的收入当然不止这些。
曾国藩在总督职位上的收入，大概可分为三个部分，一是工资，二是“养廉银”，三是“陋规”收入。
有一点众所周知，就是在封建社会对于许多官员来说，工资表上的收入，常常是可以忽略不计的，没有几个官僚是真正靠工资吃饭的，但他们大把大把的收入却又是在白纸黑字之外不便明言而又确确实实存在的，否则怎么能天天美酒佳肴，妻妾成群？
雍正皇帝
何谓“养廉银”呢？就是清朝在雍正的时候，雍正考虑到官员们工资低，又不想这些人通过贪污受贿弥补收入的不足，便约会各级官员公开增加了一笔“养廉银”，曾国藩在两江总督任上一年的“养廉银”达18000两，折合成人民币300多万元，这就是一笔巨款了。
至于“陋规”，相当于“灰色收入”，明里不能有，暗中却不得不有的，是下属送给上级官员的孝敬。但有一点要明白，所谓“陋规”，并不完全是下级给上级行贿的银子，当然也包括，但“陋规”还包括一些公务开支，也就是说，官员所收“陋规”中，有一部分是贴补办公支出的不足，并不完全进入个人腰包，也不完全是贪腐的产物。
“陋规”也叫“规礼”，包括规和礼，是下级定期送给上级的银钱。
规有漕规（粮道部门所送）、关规（税关部门所送）、盐规（盐务部门所送）、钱粮平头钱（布政使司所送）等等。
礼则包括见面礼（上司到任时所送）、节礼（三节所送）、贺礼（婚嫁寿娶所送，还包括白喜事）、谢礼（答谢提拔重用所送）、离任礼（上司升迁离任所送）等等。
有人专门作过统计，按照正常收入，一个总督每年“陋规”的进账，可达十八万两，加上每年18000两的“养廉银”，总督平均每年的收入可达20万两之巨，这与工资表上的数字，已经是天壤之别了。
曾国藩的开支
曾国藩既是一个封疆大吏，同时也是一家之长，照样有这样那样的开支，还不菲。
一是家庭开支。曾国藩到达鼎盛时期，家里人口上上下下、里里外外几十口人，几十张口，吃喝拉撒全指望他，这是一笔不小的开支；
二是曾国藩自己要负担的公务开支。那时候不像现在，所有公务开支都有财政保障，彼时不同，凡开衙建府或地方官员，其工作班子既由自己搭建，其人员工资也由自己负担，曾国藩作为总督，还要负责清剿太平军，身边有一个庞大的工作班子，这个班子里的人，大都是他聘请的，包括幕僚等，这些人的办公开支和工资收入，都由总督供给。而且，越是高端的人才，所需要支出的薪酬就更高。同时，作为总督，其检阅军队、来往邮差、出门办事等等方面，都要总督自己出。这方面的刚性开支，林林总总，曾国藩每年需要承担七八万两之巨。
太平天国首领洪秀全
三是吃喝开支。曾国藩在官场中的行事，要面对上，要管理下，要协调工作，要调动部下的积极性，每每不能为保持自己的清誉而置身事外，很多事情因此不能免俗，他曾经主动杜绝“公款吃喝”，后来发现为了更好地开展工作不得不为之。《曾国藩家书》中，就曾在给儿子曾纪泽的信中说到苏州阅兵时有关吃喝的事情：“余于二十八日抵苏后，二十九日竟日拜客，夜宴张子青中丞处。三十日在家会客……初一日在恽次山家题主……初二日早看操，夜湖南同乡公请戏酒……”
这说明那段时间，他天天呆在宴席上，天天泡在酒杯里。别人请他，他也要请别人，这样的开支一次不多，次数多了就自然不菲。
四是“灰色支出”。有灰色收入，当然也就有灰色支出。曾国藩为了应付庞大的开支，要收部下的“陋规”，但他又不是皇帝，为了把手头的工作处理好，他也要孝敬上面的人。比如，对湖南籍京官，他要送冰敬、炭敬，对于路过辖区的上级官员，他要送“程仪”（上级官员或同僚出远门、办事路过本地送的旅途花销），他任直隶总督时，曾在给曾纪泽的家书中记载过此类开支：
“仙屏（许振祎，字仙屏，曾任江宁布政使）差旋，若过保定，余当送程仪百金。”
这里给的是100两银子，也有过送人3000两银子“程仪”的记载。除了这些，还有进京办事时要送京官们“别敬”，京官们平日收入少，指望着地方大官、大绅们送些孝敬。
慈禧太后
1868年，曾国藩进京见慈禧太后，曾给京官们送钱，他在给儿子们的家书中说：
“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”
给江苏、江西、安徽、湖南、湖北的京官共送别敬14000多两银子，按照当时的潜规则还不算厚，可见这是曾国藩官场行走中一笔多么大的开支啊。
曾国藩的坚守
曾国藩虽然是显赫大臣、一等功臣，但他在官场中也始终保持着一个真正读书人、传统士大夫的良好美德，节俭、勤奋、自律，尽管偶尔入乡随俗，不自别于官场“潜规则”，但自己却不以此作为自己贪污腐败的借口，始终保持自己的定力、坚守和底线。这从曾国藩的著作、奏章、书信中，都可以清晰的了解到，明显的感觉到。
对自己非常节俭：比如，作为总督，银子都是万千进出，但他自己个人的家庭开支却极为节俭，从不铺张浪费，他有五个女儿，但每次嫁女，所给的嫁妆都只有200两银子。
对家属要求严格：曾国藩家里那么多人，却只有祖上分给的55亩田，只靠这点田地，家里的日子十分艰难。他当了12年总督，指挥过千军万马，从他手里经过的银钱数字十分巨大，从太平军手里收缴的财物也以千万计，但他公私分明，始终严格要求自己，曾在“家训”中明志说：
“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”
同时，曾国藩严格管教子弟，因怕孩子们养成奢华见习，不但不让家属搬到北京居住，更不多向家里寄钱，还在家书中谆谆教诲家人道：
“吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。”
曾国藩家中余财不多，他的夫人因此不得不亲自下厨做饭、纺纱织布，事必躬亲。
曾国藩的次子曾纪泽
极为勤奋：曾国藩日理万机，却一直坚持经常给弟弟和儿子曾纪泽等子女们写信，给他们探讨读书、做人、从业的原则和道理，他的这些书信，后人结集成了《曾国藩家书》，成为了近代家教的模范和经典文本。
廉洁自律，不留余财：虽然总督的收入按照规矩是非常高的，但曾国藩却一直保持着廉洁自律的好习惯，比如，他拒绝了绝大多数的灰色收入，而且从不收下属的所谓见面礼，对于下面各衙门送的陋规，也大都拒收，每年只收三万两左右，应付公务开支。即便灰色收入有节余，他也从不插进自己的口袋，或寄回家中，而是给下面的人发福利或做慈善，他曾在给儿子曾纪泽的信中说过这笔余款的去向：“此笔款项，散去可也。”
我们前面讲了，清朝一个总督的年收入七七八八加起来，总共可达20万两之巨。当然，由于曾国藩的廉洁自律，收入当然不可能这么高。那么，曾国藩最后到底有多少钱呢？他在去世前五年的1868年，曾在家信中谈到自己的积蓄，说他所有的积蓄加起来，共有18000两，且强调说：
“余罢官后或取作终老之资，已极丰裕矣！”
也就是说，他做官一辈子，除了平时开支和家用，最后剩下的钱是18000两，而且，这笔钱将是他退休回乡后唯一的养老钱。
位于湖南双峰荷叶塘的曾国藩故居
当然，相对于平民百姓来说，这笔钱不少，但对于封建时代曾国藩这种身份地位经历的人来说，却也确实不算多。这笔不多的钱，便是曾国藩一生“堂堂正正做人，清清白白做官”的真实写照。
曾国藩出身贫寒，遭逢乱世，自强自立，终成一代名臣。
曾国藩事功勤奋，做人持重，爱国爱民，无论做官、做人，都是历代楷模，为后人所景仰。
曾国藩堪称完人，做官、做人、做事都是值得总结的，更是值得学习的。
曾国藩的立世规则、做人操守、敬业精神、自律意识，他都一一写进了自己的著作中。曾国藩是治家能手，教子有方，一部《曾国藩家书》，高居中国近代“四大家书”之首，至今还影响深远。
曾国藩推崇儒学，把儒家文化归纳为“义理、辞章、经济、考据”四门学问，进行了继承发扬。因此，他的许多著作，也至今还是人们最喜欢阅读和收藏的儒家经典之一。
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