梵蒂冈教皇的权杖（梵蒂冈教皇的权杖是什么）

请问，现实中真正的梵蒂冈城国的教皇是不是也一块类似中国玉玺一样的东西？

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没有玉玺，但有其他的象征性物品。

首先，玉玺这类印信是我国及周边国家文化特有的，它将玉石和书法篆刻融为一体。外国君王一般没有这种习惯，帝王书信最后都是用笔签名。当然，各国都有自己的传国宝物，比如英国的斯昆石，德国的神圣罗马帝国皇冠，匈牙利的圣伊斯特万王冠等等。多为皇冠或者权杖类的物品。

具体到教皇，中世纪时最主要的象征是教皇的冠冕。这一冠冕分三层，表示他是代表神权、管理神权、统治王权。

另一样象征物是权杖。这也是极重要的权力象征物。可以参见图片。

请采纳。/p

谁能完整地讲述一遍《刺客信条》全系列的故事梗概，今天刚刚通关第四，不太懂剧情?

刺客信条顺序是刺客1、2、兄弟会、启示录、3、4黑旗...另外3代有DLC暴君华盛顿...以及PSV版本的刺客信条解放...已移植PC版本...

刺客1主角阿泰尔，现代主角戴斯蒙...戴斯蒙被圣殿公司abstergo抓取进行animus的实验，通过戴斯蒙的DNA进入了刺客阿泰尔的记忆，从而找寻伊甸园碎片金苹果...经过一段旅途，阿泰尔杀掉了9个圣殿骑士后发现自己的师父也就是刺客当时的首领，也是一个圣殿骑士，最后回到马西亚夫的阿泰尔杀掉了自己的师父，破除了金苹果的魔咒，并且通过金苹果指示出了所有伊甸园碎片的位置...戴斯蒙完成使命后，得知一直在自己身边的职员露西是刺客的卧底，随着露西的离去，戴斯蒙回到自己所在的卧室，开启了血统效应影响的鹰眼模式，看到了床头用血写成的符号...1结束...

2、兄弟会、启示录被称为E子三部曲...主角艾吉奥...现代主角戴斯蒙...衔接1代故事，戴斯蒙被卧底的露西救走，开始了新的记忆冒险，通过animus成为了文艺复兴刺客艾吉奥...刺客2的故事是艾吉奥一家被诬陷杀掉，艾吉奥通过不断的努力以及自己叔叔马里奥和盗贼、妓女、佣兵等组织的帮助，不断地进行复仇，最终和教皇波奇亚相遇于威尼斯，夺去了金苹果（和阿泰尔那个不一样）...最终为了不让教皇进行统治，进行某杀教皇，与教皇大战于梵蒂冈..夺取了教皇的权杖，开启了机关，和神灵进行了一次对话，被神灵指示说2012年地球毁灭的事情（当然这些是戴斯蒙需要得知的）...

兄弟会则是衔接2代的故事，完成一切的艾吉奥回到自己的庄园，教皇的儿子率军攻占了庄园...杀掉了马里奥叔叔...夺取了金苹果...艾吉奥无奈走上了另一条道路，来到罗马，重建了兄弟会，并杀掉了教皇的儿子，现代剧情里面戴斯蒙为了获得金苹果来到罗马，在获得金苹果的一瞬间，身体被控制，杀掉了露西（露西这个时候才知道是刺客和圣殿的双料间谍）...而戴斯蒙陷入昏迷...

启示录是艾吉奥重建罗马兄弟会之后来到马西亚夫寻找阿泰尔的图书馆，又为了寻找图书馆钥匙来到君士坦丁堡发生的一段事情...也是三部曲的最后一部...戴斯蒙则因为昏迷，精神进入了animus岛屿，和上一个实验者16号见面，最终解开了谜题...

刺客3衔接启示录，戴斯蒙为了挽救世界来到美洲...而animus也指引着戴斯蒙来到美洲...先是海尔森（圣殿骑士...4代主角爱德华的儿子），也就是3代主角康纳的父亲，从英国来到美洲，为了先进的文明，没有找到文明的海尔森，与康纳的母亲，一个印第安女子生下了康纳...而康纳则因为部落的存亡走上了刺客的道路，引导了独立战争的成功...戴斯蒙最终为了拯救地球，释放了邪恶神灵，牺牲了自己的生命...

有问题追问！

梵蒂冈的历届教皇是怎样选出的 他们的权限和职责是什么

梵蒂冈教皇---即罗马教皇，历届罗马教皇由其下枢机主教（即红衣主教）选出。年龄在80以下的枢机主教可参加选举。每当教皇去世，枢机主教即在梵蒂冈西斯廷教堂举行闭门会议，3轮投票中每轮如果都没选举出新任教皇，西斯廷教堂的烟囱即会冒出黑烟，如果选出了新的教皇，就会冒出白烟，同时在圣彼得大教堂和本堂会同时鸣钟，向世人宣布新的天主的仆人诞生了！现在说教皇的职责。教皇的职责包括训诲，圣化和管制（1楼说的完全是屁话不知道哪复制来的！！！）教皇不仅是天主教的精神领袖，还是梵蒂冈城国元首，身兼多职。所有的主教都必须得到教皇的任免才能生效。除此之外，教皇也是一个慈善家。谢谢~~~

教皇与大主教的区别

教皇与大主教的区别：

1、教皇教会中的最高首领 其地位因而也在其他主教之上。

2、主教通常是各大教区大主教上级的都会主教和宗主教，或是梵蒂冈教廷的内阁成员。

主教天主教会的高级圣职人员 主教即是藉著圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的导师及圣职敬礼的司祭 在天主教会中，主教任命需得教皇批准。

教皇一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司、大祭司）。

公元382年，西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣，并将最高祭司一职交罗马教会第39任主教。445年，东罗马皇帝与东部教会承认其教会的最高地位。

公元8世纪丕平献土，教皇国以此为基础成立，自此成为世俗国家的领袖，直到20世纪签订拉特兰条约成为象征国家。

此外在15世纪，时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词，并写入教会法。后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动，译作教化皇，约定俗成。

主教即是藉着圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的导师及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会，指耶稣基督派遣宗徒继续实行他的使命，到了第一世纪末、第二世纪初就形成了主教的制度。

辅理主教（英文 auxiliary bishop），指没有继承权而辅佐教区主教的主教。

助理主教（英文 coadjutor bishop），指有继承权而辅佐教区主教的主教。

扩展资料:

主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位，在礼仪中，均有特别的标志：礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽。礼服——因著身分层级不同，颜色就不同。

（1）教宗：着白色，又称白衣主教。

（2）枢机主教：着红色，又称红衣主教。

（3）总主教、主教：着紫色，又称紫衣主教。

众主教

权杖——权杖是主教的牧杖，代表他的地位与牧灵职责。主教在主持礼仪时均可使用权杖，唯使用时需头戴高冠，两者同时使用。举行共祭时，只有一位主教可用权杖。在自己所管辖的教区中，可使用权杖；在本教区外，则必须有该区主教许可才能使用。

拿权杖时，权杖上端圆形会朝向教友，或朝向要祝圣的物品。材质上有镀金银，或用木材制成，镶嵌装饰，下端较尖，上端为半圆或整圆形。

教宗保禄六世改权杖为十字苦架，有的主教也跟著改变。权戒——古代民族皆戴戒指作为印章，以签合同；又戒指亦象徵职权，所以主教的权戒是职权与盟约的记号。今已不用戒指在公文上盖章，但在祝圣主教礼仪中还有授权戒一事。

一般教友向主教敬礼时，会亲吻主教的权戒；不过，这习俗已渐消失。权戒的装饰有宝石、图案等，多为中世纪流传下来的习惯。经近代几位教宗的倡导后不再有宝石图案，与一般常人所用的戒指一样，但稍宽些。

高冠——高冠即主教的法冠，于举行礼仪时，穿上祭服后，加戴的帽子，它是由两片三角瓜子形的硬布料所组成，铺以金丝或饰以宝石，高约三十公分，后边有两条飘带，垂在背后。高冠象徵主教们的勇气及斗志，不怕艰苦，任劳任怨，带著神父及教友，走向人间一切黑暗与罪恶。一般主教坐在宝座、讲道、降福教友、游行时，均戴高冠。

小圆帽——小圆帽的来历与剪发礼有关。梵二大公会议礼仪改革以前，进入圣职的第一步是领受剪发礼，主教在被选者头顶上，剪一圆圈，故戴小圆帽以御寒。经演变，小圆帽就成为礼仪服饰。剪发礼已取消，主教仍保持带小圆帽的习惯。

此外行礼时，在高冠之下，可戴小圆帽。小圆帽只在圣体前才应脱下，所以拉丁文称之为“只对天主脱下”。因此，在念全部感恩经及明供圣礼前，主教应当脱帽。

教皇和国王谁权利大

教皇和国王始终是僵持的关系，双方争夺是对权利的掌控，从来没有那一方能完全胜过和压倒对方。

宗教曾经在古代和近代发挥着重要的作用，一个国家的领袖本应该是国王，但宗教的兴起逐渐改变了这一状态，宗教的领袖与国家的国王开始形成相互合作竞争的关系。

教皇通过宗教理念控制人们的思想世界，国王通过政治活动控制国家的实际权利，二者合作可以发挥出一加一大于二的效果，但是，从另一方面讲，他们也是彼此的障碍。

教皇的权力和地位主要取决于国王的态度，而国王的态度主要取决于民众的倾向。当民众倾向于教皇高于国王时，国王便选择拉拢教皇，形成合作关系。当民众倾向于国王时，国王便选择摆脱教皇，打破合作关系。

扩展资料：

1、教皇需要皇帝保护

8世纪，日耳曼蛮族的伦巴底人，再次入侵罗马，准备占领意大利及罗马周围的大片土地。对于教皇来讲，在一个不信奉基督教的蛮族治下，将是巨大的威胁，他当然不愿意臣服于这群异教徒。

教皇向罗马皇帝发出求援的请求，此时的罗马皇帝疲于应付伊斯兰的进攻，根本无力满足教皇的要求。在阿尔卑斯山的北方，是信奉基督教的法兰克，它是所有日耳曼蛮族建立的国家中，当时最强盛的，法兰克成了教皇的唯一的希望。

法兰克国王派出军队，击退了伦巴底人，还将当时意大利的一大块土地送给了教皇，随着历史的变迁，土地面积不断缩水，在今天，梵蒂冈还是属于教皇的领土。

2、皇帝被教皇开除教籍

教皇格列高利七世在主教的任命谁来决定的问题上，与皇帝亨利四世产生分歧，双方都想将权利掌控在自己手中，互不让步，态度十分强硬。

教皇公开宣布：将皇帝开除教籍。这就是宣告，全国的人民，不必在效忠皇帝。皇帝不顾天寒地冻，来到城堡求见教皇，在风雪中苦等了三天，只是要求教皇见他一面。他将皇冠、袍子等代表皇权的信物全部脱去，穿着平民的衣服，教皇被他打动，答应见他。

皇帝跪在教皇面前，请求教皇能够原谅他的鲁莽行为，教皇收回了将皇帝开除教籍的决定。双方经过协商，在主教的任命上达成一致，皇帝在主教人选的上，权利增加，但为主教圣袍加身和赐予权杖的必须是教皇。