红楼梦后28回（红楼梦后28回真迹）

《红楼梦》后二十八回还在吗？

后28回找到了，就是癸酉本石头记。

癸酉本石头记必是真本，但是大众接受需要时间，红学家和思维定势就是两大绊脚石！你仔细读了前80回，就明白后边就该是这个样子，前后的隐笔呼应，判词对应，文采等。前八十回已经有迹象表明，暴风雨即将来临，流民四起，自然灾害庄稼不收，外敌犯疆，并不是什么家族兴亡史，而是改朝换代史，明亡清兴史！《癸酉本》将坑都填平了，把无数谜团都解开了！可是你们偏偏不信邪，呜呼！不干正事，放着珍珠不要偏去捡死鱼眼珠。我为旧时真本一大哭！

红楼梦后二十八回真的找到了？

《红楼梦》80回之后的内容一直是红学家考据的热点。29日，据媒体称学者张贵林从英国科学家李约瑟手中接过了飘泊海外200多年的曹雪芹手稿。该报道表示，乾隆皇帝废除《石头记》后28回后，令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后正式出版，所幸手稿在异国他乡几经辗转，被李约瑟收藏。后遵照李约瑟的提议，张贵林重新改写了《石头记》的后28回，将其带回祖国。

这则消息引起了社会各界的广泛质疑：如是曹雪芹原稿，李约瑟为何不让原稿合璧而提议修改?若为依照“手稿”改写，那原手稿在哪里，又应如何鉴定真伪?《红楼梦》前80回之后的内容确定为28回么?

另外，还有网友表示，报道中提到的英国科学家李约瑟为著名汉学家、热爱中国文化，曾撰写《中国的科学与文明》，然其早于1995年辞世，报道中所称“日前，张贵林从李约瑟手中接过红楼梦后28回手稿》”，所谓“日前”，又是指何时?

清华大学清新时报社30日在官方微博表示，清新时报微博9月30日早安《红楼梦后28回曹雪芹手稿归国》经核实为假新闻，特此更正，并诚挚道歉。

原中国红学会副会长、现中国红学会顾问胡文彬则表示，手稿需要经过权威部门的鉴定才能做出判断。

关于《红楼梦》版本回数的问题，至今仍存在争论。著名红学家周汝昌表示，根据脂砚斋评语来看，脂批多次提到“后半部”、“后回”、“后之数十回”，只有“后之三十回”一言(一本作“后之卅回”)说得最为明确。但此“三十回”之批语，实际指原稿仅至七十八回为止而言，故总回数为78+30=108。

周汝昌先生认为，曹雪芹原稿残存至七十八回宝玉读《芙蓉诔》毕即无下文，今存世的《蒙古王府本》《戚序本》犹存此一真实面貌。回末一小段以及以下两回书文，仅为便于传抄流行而凑成“八十”回整数，由另手后加，已非曹雪芹原笔。

刘心武对周汝昌的观点表示了类似的看法。他表示，曹雪芹已完成《红楼梦》，共计108回，这在《红楼梦》编辑者的相关记载中可找到证据。“书至38回，已过三分之一有余。”刘心武认为，编辑《红楼梦》的人不只曹雪芹一个，在最早的手抄遗迹上还存在着其他负责编辑统筹工作的人的署名。

按照这样计算，全书的三分之一不会达到40回，因此总回数可能为108、109或110回。刘心武说，他个人认为《红楼梦》全文为108回，因为研究曹雪芹的原文可发现，里面存在一个文本逻辑，即全书情节发展具有特定的回数规律，每九回是一个情节单元，又以12为总揽人物和情节的组合数，因此全书应该是9×12=108回。

谈及《红楼梦》后四十回是否为高鹗所续，胡文彬对此持怀疑态度。他认为《红楼梦》后四十回是曹雪芹所作。 “《红楼梦》第一回写‘批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回’，这说明曹雪芹已经把《红楼梦》的目录都写好了。”另外，“脂评本批语至少有十几条讲到《红楼梦》是120回，还讲到了后40回的内容，小红探监、宝玉结局等。”

《红楼梦》后28回现世，作者到底是谁？

一般现在普遍认为的是高鹗所写，因为红楼梦是大家都喜欢看的，缺了后面的内容，总有些遗憾，所以他在整理红楼梦的时候就把后面的补全了，同时卖书的想要增加销量，就对外号称这是曹雪芹写的，但不管怎样，高鹗把红楼梦整理流传下来的功劳是不能埋没的